在学习和实践传统中医过程中，相火归位法，我感觉应用非常好。我曾帮一个朋友调理更年期，睡眠质量不好。失眠问题，是相火不归位，阳气游离于上焦及外。
我们实践中，用得最多的法是桂枝法、附子法、川乌法，其中用得多的有桂枝、附子、川乌、肉桂，这几个又有什么区别呢？相火归位法效果那么好，为什么呢？到底什么是相火，什么是君火呢？一直没搞得很清楚，和同班师兄探讨，也不得真谛。
近段时间，在回顾以前课程和《黄帝内经》，发现我们课有老师给我们讲过的，《黄帝内经》记载的六气：
子午少阴君火；丑未太阴湿土；
寅申少阳相火；卯酉阳明燥金；
辰戌太阳寒水；巳亥厥阴风木。
里面就有：少阴君火，少阳相火。根据经络学，有手少阴心经，手少阳三焦经。君火与相火不就出来了吗？
顿悟！类比生活法，列出：
君火，心火，发动机，推动血脉运行。相火，应该收藏在命门，需要时才调出来用，相当于蓄电池。相火从心这个发动机发出，经过三焦油膜（三焦为少阳，相当电路），到达命门。太阳寒水，肾水，就是蓄电池的液体。肺是太阴湿土，是水冷机，控制心脏这个发动机不过热。厥阴风木，肝，是木，木生火，点火的，点心火，相当汽车的点火器。阳明燥金，消化系统，相当汽车的油路系统。
相火，本该藏在命门和肾，相火不归位，相火就会在三焦油膜往上跑，人上面就有火气。就是上火。上火会有很多问题，包括咽喉痛，皮肤问题，失眠等。眼前一片光明，心胸豁然开朗。
结合本草经和卢氏临证实验录，理解：附子固阳，把到命门的相火固住，才能藏阳。肉桂为木，强心火。桂枝一也能强心火，二是能拨动开关，把相火这个蓄电池的电放出来用。川乌，一疏风疏淤，二同附子一样，可以固命门火，因为川乌乃附子之母。
温习和悟道，日后实践将更得心应手。
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