东汉著名医学家华佗应用“麻沸散”，进行了腹腔手术。从此，“麻沸散’和华佗的名字一起，名闻遐迩，举世皆知了。但“麻沸散”究竟是何药？是单方还是复方？虽经后世多人研究和考证，至今仍是众说纷纭，得不出可信的结论。于是，“麻沸散”就成为千古之谜了。
“马比山”是什么药？
“马别山”的名字来源于陈寿所著《三国志》中的华佗传和范华所著《后汉传》。但是，没有具体说明“马比山”的组成。由于华佗没有专门的传世之作，关于华佗的资料几乎丢失了一点，这就给《马别山》的研究带来了很大的困难。据华佗传记记载，他被曹操杀害后，其手稿被狱卒焚烧。华佗的材料没有保存是合理的。然而，根据历代医学文献目录学记载，华佗被杀后，其作品并未绝迹。其弟子吴璞、樊甲、李堂之等保存了一些内容，如《梁七记》中有五卷华佗内务；
有十卷华佗方剂、一卷华佗观察三脉、一卷华佗灸刺枕经、十卷华佗方剂等，李时珍在撰写《本草纲目》时，曾提到华佗方。
不幸的是，这些书都丢了。就连李堂志和吴璞自己的本草著作也没有流传下来。《花市中仓经》至今仍存，可能写于六朝，接近华佗生活的时代，但被后人错误地托付，其中可能有华佗作品的碎片，难以辨认。因为千百年来，人们一直不清楚“泻布散”的主要药物是什么？有人怀疑华佗是不是真的用了“马背山”。中医书中确实有“马白散”。也许是不懂医学的编年史家的捏造和猜想。
年，马王堆出土了《五十二病方》医学帛书3号长沙汉墓，是我国早期医学文献。其中有“金疮无痛”配方，之后记录麻醉药的性能和使用情况：
“如果你喝酒，你就不会感到疼痛。疼痛减轻了，还有很多药要喝。没有疼痛，没有药物。
这说明当时麻醉药的有效麻醉时间是已知的。有效时间过后，如有疼痛，可再次服用原剂量。如果你已经达到麻醉要求，不要服用更多。从东汉《神农本草经》可以看出，当时人们已经了解了杜鹃、乌头、仙女等有毒植物的麻醉作用。
同时，《华佗传》记载的腹腔手术伤口愈合时间为“四五天”，与现代非感染性伤口愈合时间一致。还有隋朝朝元芳等编撰的《论各种疾病的起源》，还有一种“线状法”，是传统的肠缝法。现在手术程序已经形成，据说肠造口术已经成熟。因此，华佗曾用“马白散”行腹腔手术是可靠的。
是单方药还是复方药？
后人对此有各种猜测。日本江户后期的名医和歌青洲认为，“马别山”由六味药组成，一斤曼陀罗、四元生草鸟、四元当归、四元当归、四元川芎、一元天南星。他用这种中药麻醉，成功地做了一些手术。然而，很多人怀疑这是华佗的“马不山”。因为曼陀罗是我国最早记载的药，可见于宋代周曲飞的《山外一代》；本草书最早记载的是《本草纲目》。而且，在唐朝以前，川乌和草湖没有区别，但统称为乌头。
现代人张吉在《后汉华佗传补注》中说，世上华佗的麻煮粉有三种钱币，即杜鹃花三枚，茉莉花根一枚，当归三枚，菖蒲三枚。这张处方可以在赵学民的《传雅内边》和《华佗神医秘方》中找到。然而，除了汉代后期《华佗传》的补注和有明显伪善痕迹的《华佗神医秘传》外，其余两种书只说是麻醉药，而不是华佗的《马背山》。此外，莫莉最早记载于金代吉汉南部的草木之中。因此，此方是华佗《修则散》的原方，其依据也不足。
根据“沸腾”与“澎湃”的相似发音，推测“马背山”为“马背山”，主要由马背山组成。
也有人拿羊花捣乱。又称杜鹃，有麻醉作用。安徽省博县华佗的老家，闹羊花丰富。因此，认为“马白散”的主要药物可能是脑阳化。
除此之外，还可以提及“马别山”的一些方剂。不幸的是，由于缺乏有力的证据，他们没有被接受。
然而，大多数人认为华佗的“马别山”不过是鸟的头、毛茛、乳香、没药、闹羊花、马来、曼陀罗和阿布鲁。
一言以蔽之，“马碧山”可以称之为几千年来的“怪案”，至今尚未“侦破”。